Les poèmes d’amour
de  Dante  Alighieri

  Ne le man vostre, gentil donna mia,
raccomando lo spirito che more :
e’ se ne va sì dolente, ch’Amore
lo mira con pietà, che ’l manda via.

  Voi lo legaste a la sua signoria,
sì che non ebbe poi alcun valore
di poter lui chiamar se non : « Signore,
qualcunque vuoi di me, quel vo’ che sia ».

  Io so che a voi ogni torto dispiace ;
però la morte, che non ho servita,
molto più m’entra ne lo core amara.

  Gentil mia donna, mentre ho de la vita,
per tal ch’io mora consolato in pace,
vi piaccia agli occhi mei non esser cara.

   Que ce sonnet soit de Dante, tout le monde en convient, mais les exégètes sont perplexes car il ne l’a pas inclus dans la Vie Nouvelle, alors qu’il est à l’unisson de la perspective spirituelle de ce petit livre. Dante n’ose-t-il pas s’approprier les paroles de Jésus sur la croix « Dans tes mains je recommande mon esprit » ?
   Je pense que c’est bien pour cela qu’il a eu la sagesse de ne pas l’insérer dans son livre, car il ne s’approprie pas ces paroles pour les adresser à Dieu, mais à sa dame, Béatrice, en tant que médiatrice de la seigneurie d’Amour. Celui-ci n’est pas Dieu, mais le seigneur de cette passion d’un homme au service d’une femme. L’auteur de ce sonnet n’est pas l’écrivain de la Vita Nuova, qui sublime la courtoisie en initiation d’une mystique d’amour, mais un « fidèle d’Amour », un amoureux qui s’adonne à l’amour avec fidélité et foi : il est encore loin de la crise qui le mènera à convertir l’amour en vertu.

   C’est pourquoi ce sonnet peut être mis à la suite des poèmes de ce troisième groupe, adressé à une Béatrice qui le met en attente d’amour sans lui donner le signe qu’elle l’aime, bref de cette Béatrice pour laquelle Dante meurt d’amour. Que lui demande Dante à la fin du poème ? La grâce, son intercession auprès de Dieu ? Non, mais qu’elle ne soit pas trop prétentieuse dans sa réponse d’amour. Si elle se refuse encore, Dante mourra et son esprit ne pourra que retourner vers elle.